Warisan Terpisahku

[ad_1]

Saya lahir di Launceston Tasmania pada bulan Januari 1956, tahun ketika Perang Korea berakhir, Olimpiade datang ke Melbourne dan Demons Melbourne memenangkan Liga Utama AFL. Setelah kematian Truganini pada tahun 1876, orang Australia yakin bahwa semua penduduk asli Tasmania telah mati dan tidak ada orang Aborigin yang tinggal di Tasmania. Kita sekarang tahu bahwa itu tidak benar tetapi, pada saat itu menciptakan lingkungan yang memupuk keyakinan, di antara beberapa orang Aborigin daratan, bahwa anak-anak mereka yang berkulit terang dan berdarah campuran dapat dilewatkan sebagai imigran daripada mengakui warisan Pribumi mereka.

Nenek-nenek dari pihak ayah saya, Laurina Drew adalah anak tertua dari George Drew, seorang pria Dhungutti dari wilayah Sungai Macleay di NSW dan Laurina Hotson, seorang wanita Inggris yang diduga telah menjadi pembantu atau narapidana yang datang dari Sydney ke Pemukiman Sungai Macleay. Hubungan George dan Laurina kandas sekitar tahun 1875, tepat sebelum kelahiran anak keduanya, Ellen.

Laurina Hotson selanjutnya muncul dalam catatan resmi yang menikah dengan George James yang adalah seorang pebisnis terkemuka di Maryborough. Bersama-sama mereka memiliki anak lain Edward dan kemudian pindah ke kota tambang emas Mount Morgan. Bisnis James di Mount Morgan makmur, dengan kedua gadis menikah dan Edward mengambil alih bisnis setelah kematian orang tuanya.

Laurina Muda, Nenek buyut saya, secara tidak sengaja menikahi seorang pria muda yang berbagi nama ayah tirinya; George James. George muda adalah seorang imigran Inggris dari Isle of Wight. Mereka memiliki tiga anak Arthur, Laurina dan Florence antara 1892 dan 1896. Tidak diketahui kapan mereka pindah dari Mount Morgan ke Tasmania, tetapi riwayat verbal keluarga menunjukkan bahwa Florence (Nenek saya) baru berusia dua atau tiga tahun.

George dan Laurina mendirikan sebuah toko umum di Brisbane Street Launceston dan tinggal di atas toko sampai George meninggal pada tahun 1950. Anak-anak Laurina telah tumbuh dan pindah di panggung ini dan "Little Nanna" saat dia dipanggil, pindah ke sebuah properti kecil di Georgetown. , di mulut Sungai Tamar. Saya memiliki kenangan samar tentang mengunjungi Nanna Kecil antara usia empat dan enam tahun, ketika dia juga meninggal. Saya ingat dia selalu sangat ingin menutup-nutupi jika dia memberanikan diri ke matahari dan sangat kasar pada bibi dan paman saya jika salah satu dari mereka tidak menutup-nutupi, atau membiarkan kita semua anak kecil bermain di bawah sinar matahari.

Dari memori saya yang paling awal dan seterusnya, saya hanya merasa aman, atau nyaman, dalam kehadiran Little Nanna sampai saya mulai berteman di Sekolah Dasar. Anehnya, setiap orang dari teman-teman itu memiliki warisan Aborigin Tasmania atau, orang tua Aborigin mereka pindah dari daratan Australia untuk menghindari penganiayaan. Orang tua saya secara terbuka tidak menyetujui pertemanan saya dan banyak dari mereka berumur pendek.

Selama bertahun-tahun, hingga 2005, saya merasa ada sesuatu yang hilang dalam hidup saya, identitas saya tidak selaras dengan perasaan saya sebagai seorang individu. Pada tahun 2005, saya kebetulan bercakap-cakap dengan seorang bibi tua yang menyebut-nyebut "George Kuning" sebagai nama ayah buyut nenek saya, untuk pertama kalinya. Ketika saya menekannya untuk informasi, dia hanya menyatakan bahwa "Ayah Little Nanna disebut Yellow George dan dia tinggal di NSW di suatu tempat."

Rasa ingin tahu lebih baik dari saya dan saya mencari Arsip Pemerintah NSW untuk referensi apa pun ke "Yellow George". Satu-satunya referensi adalah dalam teks tentang orang-orang Dhungutti yang tinggal di wilayah Sungai Macleay dan menggambarkan seorang pria dengan nama yang diberikan tanah seluas 26 hektar di Pulau Pelican dan yang menjadi ayah dari dua anak.

Setelah 49 tahun mengetahui bahwa saya berbeda tetapi tidak tahu mengapa, saya akhirnya menemukan penjelasan yang mungkin. Tetapi orang-orang Aborigin tidak memiliki bahasa tertulis dan sejarah mereka diwariskan dalam lagu dan cerita. Bagaimana mungkin saya akan menemukan jawaban yang sangat saya butuhkan? Saya menghubungi Dewan Tanah Aborigin di Kempsey dan semoga beruntung, saudara dari penulis teks yang saya temukan, Gary Morris, adalah salah satu pendiri Perguruan Tinggi Booroongen Djugun Aboriginal dan tinggal di Kempsey.

Saya menghubungi Gary dan dia memberi saya sejarah lisan lengkap dari keluarga Drew dari ayah George Kuning pada penampilan Laurina Hotson dan keberangkatan berikutnya. Ketika itu terjadi, Gary dan saya adalah sepupu oleh perkawinan dan kontribusinya terhadap pertumbuhan saya sebagai seorang Dhungutti adalah tak ternilai harganya.

Saya mengerti mengapa Laurina dan keluarga ingin TIDAK Aborigin, namun saya merasa frustrasi dan terhina bahwa keluarga saya dapat merasa malu dengan warisan kita. Saya tidak menyalahkan leluhur saya karena menyembunyikan warisan Dhungutti kami, bahkan saya merasa kasihan kepada mereka karena mereka tidak memiliki kesempatan untuk menikmati ikatan erat dengan keluarga kami yang lebih luas atau, hubungan kami dengan tanah kami. Saya telah mengunjungi rumah leluhur saya dan berjalan di tanah leluhur Dhungutti saya selama berabad-abad. Saya merasakan ikatan dan kedekatan itu tetapi saya masih sangat marah pada orang-orang yang berpikiran sempit yang sikap dan prasangka mereka mencuri warisan saya dan menyangkal identitas saya begitu lama.

Sayangnya, tidak ada saudara saya yang ingin mengakui warisan mereka dan telah secara efektif menyingkirkan saya dari keluarga mereka karena saya memilih untuk menjadi diri saya yang sesungguhnya. Keluarga Pribumi saya, Dhungutti, Kamiloroi dan Dugun sama-sama mengenali dan merangkul warisan Dhungutti saya dan dengan bebas memberikan cinta dan dukungan mereka dalam upaya saya untuk belajar lebih banyak tentang budaya asli saya, bukan yang dipaksakan kepada saya.

Kami akhirnya membuat beberapa terobosan untuk memperbaiki beberapa kesalahan yang dilakukan pada warga Australia Pertama, tetapi tolong, saya mohon pada semua orang, pikirkan juga tentang generasi orang Aborigin berkulit terang yang identitasnya telah dicuri hanya karena warna kulit mereka.

[ad_2]